EPOCAS ANTIGUAS DAN HISTORIAS DEL MAÑANA
EPOCAS ANTIGUAS DAN HISTORIAS DEL MAÑANA
Daniela Alvarez
NOSOTRAS LAS MUJERES PODEMOS ENFRENTARNOS A TODA SITUACIÓN NEGATIVA, QUE NO AYUDA AL CRECIMIENTO DE NUESTRO PUEBLO
En estos días tan difíciles para las mujeres peruanas y su desarrollo y superación dentro del poder me ha llevado a investigar sobre nuestros orígenes y cómo ha ido surgiendo la mujer y empoderandose en este ámbito de poder, es por eso por lo que voy a comentar sobre las mujeres con poder en el tiempo del incanato y he podido conocer a varias mujeres que tuvieron un rol importante en el tiempo de los incas.
Entre las muchas mujeres que han debido de existir en el tiempo del incanato pero que seguramente por el contexto machista del tiempo no se han escrito; aun así a través de mi exhaustiva investigación resaltar la participación de las mujeres en el tiempo del incanato, primero no me remitiera a la trillada figura de Mama Ocllo quien creo no fortalece mi visión de la mujer empoderada, por eso hablaré sobre la mujer que surge de las leyendas los hermanos Aya, poco conocida, estoy segura, contada por Pedro Sarmiento de Gamboa. Ella fue mama Huaco esta leyenda nos cuenta que se enfrentó a su hermano rebelde y le ordenó regresar a la cueva de origen para recuperar algunos objetos sagrados que habían olvidado y, para su agravio, lo atacó verbalmente llamándolo cobarde y avergonzandolo por su indolencia. Esta figura si nos llama la atención y nos hace reflexionar que nosotras las mujeres podemos enfrentarnos a toda situación negativa, que no ayuda al crecimiento de nuestro pueblo, bueno continuando con la historia, Ayar Cachi, picado por el orgullo, obedeció, pero nada más entrar al barranco, un sirviente que lo acompañaba cerró la entrada con una piedra y le impidió salir. Nada pudo su fuerza en esta ocasión y el infortunado tuvo que contentarse con lanzar una maldición contra el traidor que lo había apresado y que al instante se convirtió en piedra. Cuando los futuros incas, al mando del más autorizado de ellos, Manco Cápac, llegaron a una tierra que parecía propicia, la encontraron ya ocupada por los Gualla, pacíficos, pero numerosos labradores y ya pensaba en renunciar a sus intenciones cuando intervino Mama Huaco. Ella se enfrentó a uno de los nativos matándolo con un golpe bien dirigido. No satisfecha con su gesto, abrió el cadáver del caído y extrajo los pulmones, llevándolos a la boca e inflándose para respirar. Su gesto, de ferocidad inhumana, aterrorizó a los compañeros de los asesinados que prefirieron abandonar el barrio antes que enfrentarse con gente tan impía y cruel. ¿Como hubieran reaccionado ustedes?, por eso la naturaleza de Mama Huaco podemos interpretarla como una demostración de una particular actitud guerrera de algunas representantes del sexo femenino entonces generalizadas en los Andes. También podemos conocer que entre los aymaras eran conocidas estas mujeres independientes y brutales que participaban en guerras y que no cedían en nada frente a los hombres. Posteriormente, en vísperas del imperio, el Inca tendrá la oportunidad de usar nuevamente a una de estas heroínas.
Siguiendo con nuestra indagación tenemos a la señora de Cao quien, según investigaciones, esta joven mujer habría sido una importante lideresa de la época, desempeñando un rol político y religioso muy influyente en la sociedad mochica.
Impresionante descubrimiento ya que contradice las ideas que muchos historiadores nos han presentado a lo largo de nuestra vida, sobre todo en la época de estudiantes, que les parece, nos han hecho creer que esta cultura preinca era gobernada únicamente por hombres guerreros. Sin embargo, esta evidencia demuestra el elevado estatus jerárquico que alcanzaron algunas mujeres moche, un rastro que al parecer llegó hasta las primeras crónicas de la conquista del Perú. Se trata de un hito que revolucionó el papel que desempeñaba la mujer en las culturas prehispánicas. Estoy segura de que existieron muchas mujeres mas en toda nuestra historia incaica, solo tenemos que continuar indagando.
Después de esta investigación he llegado a la conclusión que lo que aprendimos antiguamente en la escuela queriendo resaltar la figura masculina sobre todo en la época incaica no es del todo cierto ya que he podido constatar a través de estos investigadores actuales que si existieron mujeres luchadoras, guerreras que eran la fuerza que motivaba en muchas oportunidades a los guerreros varones y que la mujer incaica realmente tuvo un papel protagónico en la formación de este gran imperio, esto me anima y me enorgullece ya que resalta la figura de la mujer de antes y también es una inspiración para la mujer actual entonces femenino no es símbolo de debilidad sino al contrario es símbolo de fuerza, de voluntad, de coraje.
https://www.youtube.com/watch?v=xUhiXKFmJSQ
https://www.elpais.com.uy/vida-actual/mujer-tenia-politico-antiguo-peru-investigacion.html
https://it.wikipedia.org/wiki/Mama_Huaco
https://www.peru.travel/es/masperu/senora-de-cao-considerada-la-primer-gobernante-del-antiguo-peru
EL QUE NO TRABAJA, NO COME
Al pasar estos dos años de pandemia observaba a mis padres viendo las noticias, las cuales informaban sobre la gran informalidad que ha abarcado el trabajo peruano, entonces yo le pregunte a mi papá que de interesante tenía las noticias sobre la economía, el trabajo, y el me dijo que era muy importante el estar informados de como avanza la economía en nuestro país y que actualmente hay mucha informalidad por eso debemos ser parte de los trabajadores formales puesto que eso ayuda al crecimiento y avance de nuestro país y me puso el ejemplo el lema de los incas “el que no trabaja no come” y esa frase me cuestiono entonces me puse a investigar cómo era la organización economía en el tiempo de los incas.
Después de mucha investigación encontré las siguientes características en el trabajo incaico: obligatoriedad, equidad y alternabilidad, estas características realmente me parecen muy buenas y que se debería tomar en cuenta también en nuestra sociedad actual imagínense todos debían trabajar solo los que tenían algún impedimento físico podían dejar de hacerlo (desaparecerían los ociosos) y a cada uno se le daba e trabajo de acuerdo a su capacidad y sobre todo nadie se aburria porque cambiaban de actividades, excelente idea.
Pero esto no es todo el imperio incaico presento tres formas de trabajo: la mita, la minka y el ayni ¿En que consistían estas formas de trabajo? La mita era un sistema de trabajo que realizaban los ayllus por turnos para construir grandes obras del estado imperial, estos trabajos podían ser la construcción de caminos, puentes, fortalezas, templos, acueductos, andenes, etc. Cabe resaltar que existía una mita para servicios especiales como las labores de cargueros del inca, músicos, danzantes y chasquis.
Mientras que la minka era el trabajo que realizaban los miembros de un ayllu (conjunto de personas que tienen un vínculo) para construir obras en beneficio de su propio pueblo tales como puentes, caminos, canales de riego, construcción de locales, entre otros, así mismo la minka también consistía en el trabajo que se realizaba en las tierras del sol y del inca.
Por otro lado, el ayni era la ayuda brindada por los miembros del ayllu en beneficio de uno de sus integrantes como por ejemplo colaborar con el techado o construcción de una casa, la persona o familia que recibía la ayuda quedaba obligada a devolver esa cooperación cuando se necesitase, en conclusión, el ayni era la ayuda muta entre los miembros del ayllu, se identifica con la frase “hoy por mi mañana por ti”.
Excelente forma de ver su economía realmente quede sorprendida y creo que ellos no tenían problemas de la informalidad como lo tenemos ahora me parece que nuestros ministros deberían retomar y volver a los inicios para poder mejorar en nuestra economía actual.
http://proeduculturainca.blogspot.com/2012/11/formas-de-trabajo.html
¿VOLVEREMOS A LOS CASTIGOS EXTREMOS DE LOS AZTECAS?
Al tomar el mando el presidente Castillo ha traído mucha polémica en nuestra sociedad los llamados “ronderos” de las zonas rurales, los cuales quisieron en su momento traerlo también en la capital, sin embargo, la población limeña totalmente en desacuerdo no lo permitió y ¿por qué? me pregunto. Esto me hace recordar a las leyes aztecas, ellos si se puede decir que eran extremadamente exagerados, sin piedad y crueles, a continuación, te contare un poco sobre las leyes que tenia esta cultura.
En el imperio azteca tenían reglas y normas tan estrictas que mantenían al pueblo y al enemigo a raya, sus leyes eran duras y aquel que no las cumpla tendría consecuencias, delitos como los robos, asesinato, homosexualidad, incesto, traición, aborto, violación y adulterio eran muy comunes en esas épocas y eran castigados con la muerte, pero si una mujer lo hacía seria castigada con el ahorcamiento.
Los menores también sufrían torturas como castigos por sus actos, si mentían les daban maguey, una planta con espinas para clavárselas en la lengua o por el cuerpo si este robaba o pegaba a sus padres, también se les podía atar de brazos y piernas y hacerles pasar la noche sobre tierra mojada para que aprendieran que los malos actos tenían consecuencias, si no aprendían la lección les obligaban a aspirar humo de chiles por la nariz al mismo tiempo que este entraba por los ojos.
Otro delito era la embriaguez que solo era permitida por los ancianos y los guerreros, por lo tanto, el castigo para el resto de la población era la muerte, pero si esta era su primera vez solo le rapaban la cabeza.
Creo que los ronderos no son tan exagerados como los aztecas y afortunadamente no tienen el poder de esta cultura que gobernaba todo ese pueblo, si es verdad que toda acción tiene consecuencias, pero no podemos maltratar y menos quitar la vida de otro ser humano, creo que hay otras formas de hacerles ver su error.
Me imagino esta forma de castigo en la actualidad, bueno mejor continúo cumpliendo los deberes en mi casa antes que se me castigue, pero gracias a Dios no estamos en la época azteca.
https://www.youtube.com/watch?v=qvDTTyYiX90
SIN DEMOCRACIA SE PUEDE VIVIR
A lo largo de nuestra historia, nosotros los peruanos hemos pasado por mucho, desde el Tahuantinsuyo hasta la llegada de los españoles, hace mucho tiempo, con la llegada de los españoles, la democracia no existía, todo era aristocracia y los únicos que podían elegir el mandato del Perú eran los peruanos nacidos de españoles, pero ¿había democracia en el tiempo del Tahuantinsuyo? Pues me doy con la sorpresa que no existía la democracia en la tiempo del incanato, los incas tuvieron un gobierno monárquico y teocrático en donde el emperador inca era la máxima figura pues simbolizaba al hijo del dios sol.
Me imagino pensar que la máxima autoridad era hijo de un Dios, pero creo que aunque no era democrático si tuvieron una buena organización y distribución de los bienes, se podría decir que todos recibían una parte de lo que les correspondía gracias a su propio trabajo.
Ademas el inca no gobernaba solo, tenia todo un grupo de personas que lo apoyaban en su gobierno para que este sea mas justo para todos los niveles sociales como por ejemplo el consejo imperial: Fue el ente máximo dedicado por completo a la asesoría del inca. Estuvo integrado por 8 personas. Los gobernadores de los suyos (Suyuyuq): Eran cuatro los gobernantes de cada suyo, el príncipe heredero (Auqui): La tradición del ‘Auqui’ fue instaurado por Pachacutec, fundador de Machu Picchu. Su hijo Túpac Yupanqui fue el primer ‘auqui’. El sumo sacerdote (Willaq Uma): Regía las ceremonias religiosas junto al inca. Los amautas (Hamawt’a): Sabios que preparaban a la élite inca y por último el general del ejército imperial (Apuskipay): Comandaba a las tropas durante las guerras.
Yo creo que, aunque el pueblo no elegia a su gobernante estos gobernantes se asesoraban y gobernaban de una manera positiva para el bienestar de todo su pueblo, claro que siempre las mayores riquezas eran para el inca.
Imagínense ahora nosotros elegimos a nuestros gobernantes, pero son peores que en el tiempo de la monarquía.
https://es.wikipedia.org/wiki/Gobierno_del_Imperio_incaico
http://www7.uc.cl/sw_educ/historia/conquista/parte1/html/h72.html
VIVIMOS RODEADOS DE DIOSES
Antiguamente las culturas crecientes como el imperio incaico eran animistas quiere decir que daban vida a seres inanimados y esto lo unían a su ser religioso siendo politeístas quiere decir que tenían varios dioses yo me imagino en la actualidad ver a la naturaleza como entes divinos creo que no estaría tan mal ya que estamos con una conciencia ecológica pero bueno hoy contare un poco sobre como vivían los incas en su sentido religioso.
Su religión fue politeísta, es decir, adoraban a varias divinidades, como por ejemplo la wiracocha que era el supremo hacedor, lo consideraban el creador del universo, la tierra, el hombre, el sol, de la luna y de todo cuanto existía.
El dios sol o inti era la divinidad principal del imperio del Tahuantinsuyo fue venerado con gran pompa en cusco en donde se levanta un gran templo el Coricancha.
También estaba el Pachacamac era el dios del mar, de la tierra, de la fecundidad, del calor y de la vida. Fue la divinidad principal de la costa peruana, su santuario se levantaba a orillas del rio Lurín.
Otras divinidades eran: la luna, quilla, esposa y hermana del sol, la mama pacha, la madre tierra que representaba a la tierra como fuente de vida y la mama cocha, el mar, la diosa de las aguas, del mar, de los lagos y de los ríos.
También festejaban su religión mediante el inti Raymi que era la pascua del sol o pascua solar, y aun la seguimos festejando, se celebra el mes de junio y es considerada la fiesta mas grandiosa y solemne de los incas pues constituía una demostración de gratitud hacia el dios sol.
Por otro lado, tenemos el Cápac Raymi, se celebraba el mes de diciembre época de lluvias en la sierra, estaba dedicada al inca y a la nobleza.
Después de haber investigado sobre la religión inca, me quede con la idea de que deberíamos tomar conciencia y tratar a la naturaleza como la trataban los incas, no tanto dándoles un cargo de Dios simplemente dándoles el aprecio y respeto que se merecen.
https://www.youtube.com/watch?v=OA3P7_TKT-g
AMOR AL DINERO O AMOR A DIOS
Siempre me he preguntado porque en los colegios estatales solo se les permite dictar clases de religión a docentes católicos porque no permitirles a otras personas de otras religiones dictar el curso en dichos colegios; entonces investigando en mis clases desde la época de la conquista he encontrado respuesta a esta interrogante.
Los colonizadores no llegaron solos también trajeron la religión católica pero que tan importante fue la religión para estos hombres despiadados que solo querían apoderarse de nuestra tierra y desarraigarnos nuestras propias culturas y creencias, entonces encontré un dato que me fue aclarando el motivo por el cual los conquistadores impusieron a capa y espada la religión en nuestro pueblo.
El Regio Patronato, le concedió a la monarquía española la capacidad de designar a las autoridades eclesiásticas y autorizar el ingreso de órdenes religiosas en el Nuevo Mundo. El monarca español también obtuvo el derecho a cobrar los diezmos como una manera de financiar la evangelización.
Por esto no me extraña que en poco tiempo en el Perú la Iglesia pasara a convertirse en una importante fuerza social del virreinato, por su organización, por la extensión de sus jurisdicciones, por su riqueza y por sus privilegios.
Y claro esto resultó muy atractivo tanto para los criollos como para los mestizos: durante la colonia la mayor parte de la Iglesia fue de origen criollo, mientras los mestizos, en proporción menor y con algunas dificultades, consiguieron ser admitidos al voto sacerdotal. Los indígenas peruanos, en cambio, fueron vetados del sacerdocio por ser considerados cristianos nuevos.
También investigue sobre las llamadas concesiones a la Iglesia entre las más importantes tenemos la consagración de la unidad religiosa, el otorgamiento de estatus jurídico a las órdenes religiosas, una importante dotación económica para el clero, la competencia de la Iglesia en las causas matrimoniales, el control de la enseñanza, la prohibición a otros cultos.
Y por fin obtuve una respuesta a mi pregunta la enseñanza se la religión católica en el estado viene desde la época colonial donde ellos a través de estas llamadas con sesiones lograron tener el control de la enseñanza claro esta que con el pasar del tiempo este control fue cambiando con los logros de independencia que se dio en el peru pero esta claro que si aun persiste esta enseñanza religiosa es porque la iglesia quiere unificar a todo su pueblo con el amor de Dios y ya no se basa en un mero intercambio económico.
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